菅原道真の栄光と失脚のプロセスは、現代の組織力学や心理学の観点からも極めて示唆に富む教訓を内包しています。
道真の失脚を招いた構造的要因は、トップ（宇多上皇）からの突出した寵愛によって中間管理層や既存エリート層（藤原氏・公卿勢力）の合意形成を飛び越えてしまった点にあります。心理学における「嫉妬（エンヴィー）」の感情は、能力の差そのものよりも、「本来自分たちが享受すべき特権が侵された」と感じた瞬間に最大化します。突出した才覚を持つ者が組織内で孤立を防ぐためには、周囲との心理的バウンダリー（境界線）に配慮し、権威の分散を図る政治的配慮が不可欠でした。
天神信仰への参拝が向いている人・慎重に向き合うべき人
【参拝を強くおすすめできる人】
・受験、国家試験、昇進試験など、自らの努力の成果を最大限に発揮したい人
・理不尽な評価や逆境に直面しながらも、誠実さを失わずに道を切り拓きたい人
・学術研究、文筆活動、専門スキルの向上を目指すプロフェッショナル
【向き合い方に注意が必要な人】
・自らの努力を怠り、単なる他力本願で棚ぼた的な成功のみを期待する人
・他者を蹴落とすことや復讐を願い、怨霊信仰のダークサイドに意識を向けてしまう人（天神信仰の本質は、怨念の昇華と「至誠」にあります）
