現場や自宅に残された遺書には、家族への感謝とともに、自らの死が突発的な絶望によるものではなく、徹底した思索の末に導き出された「自裁」であることが明確に記されていました。
西部氏は生前、『自裁の思想』や『虚無の構造』などの著書を通じて、近代社会が盲従する「生命至上主義」や「無条件の延命医療」に対して強い疑念を投げかけていました。ただ心臓が動いているだけの生を生きるのではなく、自らの誇りと尊厳、そして美的調和が保たれているうちに生を断ち切ることこそが「人間としての自由」であるという哲学です。
病院のベッドで管につながれ、意識が混濁したまま生かされる最期を激しく拒絶した西部氏にとって、凍てつく多摩川の水面へ自ら進むことは、自らの思想を自らの肉体で証明する「最後の表現行為」でした。
