映画公開から長い年月が経過した今もなお、カシラの人気は衰えを知りません。愛知県の「ジブリパーク」内「ジブリの大倉庫」に設置された「にせの館長室」では、執務机の周りに実物大のカシラ3体が忠実に再現されており、連日多くの来園者が写真撮影のために列を作っています。
SNS上でのリアルな反響を調査すると、「不気味だけど見ているうちに愛着が湧く」「グッズのだるま落としやぬいぐるみが可愛い」といった声が目立ちます。当初は恐怖の対象として描かれながらも、ハク竜に噛みつこうとして返り討ちに遭ったり、坊に化けたものの動きがぎこちなかったりするユーモラスな挙動が、現代の視聴者の「キモ可愛い（不気味カワイイ）」という感性に強く訴求していることが窺えます。
【プロの結論】宮崎駿が「頭部だけの異形」に託した現代社会への風刺
心理学や社会学の観点からカシラという造形を分析すると、極めて深い現代批評が浮かび上がってきます。カシラは「頭（Head）」しか持ちません。これは、「頭で考えるばかりで自分の手足を使って汗を流そうとしない人間」や、「自らの意志を持たず、権力者の号令一つで同じ方向に転がるだけの群衆心理」を鋭く風刺しています。
油屋では「働かない者は豚にされるか消される」という過酷な労働規範が存在します。その中で、手足を持たずにただ転がり、湯婆婆の顔色を窺うだけのカシラは、自立した行動力を失った人間の成れの果てとも読解できます。一方で、不器用ながらも自分の手足を泥だらけにして激務をこなした千尋が人間的な成長を遂げたことと、見事な対比を描いているのです。
