社会言語学および心理学的な観点から分析すると、韓国語のパンマル体系は「ウリ（私たち）文化」と呼ばれる共同体意識と密接に結びついています。一度「ウリ」の輪の中に入れば、家族同然の情愛や無条件の受容が享受できる反面、その境界線の外側にいる人物に対しては厳格な礼儀と社会的距離（ディスタンス）が要求されます。
「ハジマ」のようなフランクな禁止表現を気軽に投げてよい相手と、慎重に距離を保つべき相手の判断基準は、個人の好意の度合いではなく「社会的な文脈」によって決定づけられます。
【「ハジマ」を使いこなして親睦を深められる人】
すでにお互いにパンマルで話すことが明確に合意（「マル ノア（言葉を崩そう）」の了解）されており、かつ相手の感情の揺らぎを文脈から察知できるコミュニケーション力を持つ人です。この条件下では、「ハジマ」は二人の間の心理的バウンダリーを心地よく縮める最高のスパイシーな調味料となります。
【「ハジマ」の使用を厳禁・慎重にすべき人】
ビジネス関係者全般、語学学校の講師、SNS上で知り合って間もない年長者、あるいは「韓国ドラマでよく聞くから親近感がある」という理由だけで相手のバックグラウンドを考慮せず使ってしまう初学者です。韓国社会における年長者や公的立場への敬意は、日本以上に峻厳です。一度でも不適切なパンマルを投げつけてしまえば、「礼儀を弁えない無礼な人物」というレッテルを貼られ、取り返しのつかない関係の断絶を招くリスクを孕んでいます。
