Q1：天照大御神とスサノオは結婚して子供を産んだのですか？
A1：いいえ、二神は結婚していません。スサノオが高天原に登ってきた際、反逆の心がないことを証明するために行った古代の占い「誓約（うけい）」によって御子神を生み出しました。互いの持ち物（十拳剣と八尺瓊勾玉）を噛み砕き、吹き出した息から神々を発生させる呪術的な儀式であり、天照大御神の勾玉から生まれた五柱の男神（長男・天忍穂耳命など）が天照大御神の子として認知されました。
Q2：天照大御神の直系子孫は現在の皇室だけですか？他の神社や家系にも繋がっていますか？
A2：皇室は長男・天忍穂耳命の系統（天孫ニニギノミコトの直系）ですが、他の御子神からも名門の家系が派生しています。代表例が次男の天之菩卑能命（アメノホヒ）です。アメノホヒは出雲に遣わされ、その子孫は出雲国造（いずものくにのみやつこ）として代々出雲大社の宮司を務める千家（せんげ）家や北島家へと連なっています。つまり、皇室と出雲大社宮司家は、神話の誓約の段階で兄弟神を祖先に持つ極めて近い親戚関係にあります。
Q3：『古事記』と『日本書紀』で家系図に大きな違いはありますか？
A3：基本的な主軸（イザナギ→アマテラス→アメノオシホミミ→ニニギ→ホオリ→ウガヤフキアエズ→神武天皇）は共通しています。ただし、天照大御神自体の誕生について、『古事記』がイザナギ単独の禊から生まれたとするのに対し、『日本書紀』本文ではイザナギ・イザナミ両神が揃って生んだとするなど、細部の発生プロセスに複数の異伝（一書）が併記されている点が異なります。神武天皇に至る王権の正統性を示す系譜の根幹部分は強固に一致しています。
