人間関係の構造に頭を悩ませていたのは、決して現代人だけではない。古代ギリシャの哲学者アリストテレスは、その著書『ニコマコス倫理学』の中で、友情を「有用性」「快楽」「善（徳）」の3つに明確に分類した。
仕事の便宜や人脈作りのために結ばれる「有用性の友情」、一緒に遊んで楽しいだけの「快楽の友情」。これらは状況の変化や環境の移行によって、いとも簡単に消え去る。一方で、相手の人間性そのものを尊重し、互いの成長を願い合う「善の友情」こそが真の絆であると彼は説いた。古典的な人間関係論の根幹を成すこの洞察は、デジタルな繋がりが過密化した今こそ鋭く突き刺さる。私たちが職場の同僚やネット上のフォロワーとの関係に虚しさを覚えるのは、その多くが「有用性」の上に成り立っているからに他ならない。
