なぜ人々は今なお、夏目三久さんの「ハーフ説」や出自に惹きつけられ続けるのか。メディア社会学および心理学的な観点から分析すると、そこには「異質なる美」と「完璧な自己統制」に対する大衆の心理的投影が見て取れます。
日本のテレビ文化において、女子アナウンサーは往々にして「親しみやすさ」「愛嬌」「従順さ」を求められる傾向にありました。しかし、夏目三久さんが提示した像は、それらとは根本的に異なっていました。媚びない知性、彫刻のような端正な顔立ち、感情に流されない正確無比なアナウンスメント、そしてモード服を鎧のように着こなす圧倒的なセルフプロデュース力です。
大衆は、既存の枠組みに収まらない彼女の圧倒的な洗練度を解釈する際、「きっと外国の血が入っているに違いない」「生粋の日本人離れした存在だ」というハーフ説という記号に無意識に変換したと言えます。
さらに、名声の頂点でスパッと引退し、プライベート空間との間に明確な「心理的バウンダリー（境界線）」を引いて沈黙を守る生き方は、情報過多で承認欲求が渦巻く現代において極めて稀有であり、高潔な美学として語り継がれています。
