多くの参拝者が訪れる著名社だからこそ、ネット上には事実と異なる誤解や、知らずに素通りされてしまう見落としポイントが散見されます。
誤解1：「猿を神様として祀っている」という混同
「神猿（まさる）」の知名度があまりに高いため、猿そのものが主祭神であると誤解されるケースがあります。しかし、日枝神社の主祭神は大山咋神であり、山・水・大地を司り、万物の生成発展を促す神道の本源的な神様です。猿はあくまでその神徳を取り次ぐ使者（神使）であり、古来比叡山に野生の猿が多く生息していたことに由来します。神仏習合の時代から脈々と続く「神使への畏敬」が現在の神猿信仰を形作っています。
誤解2：「エスカレーターでの昇殿は作法違反」という俗説
近代的な屋外エスカレーターに対して、「楽をして参拝するとご利益が下がるのでは」という疑念を持つ声がネット上で時折見られます。しかし、神社側が意図して整備したこの設備は、足腰の弱い高齢者や小さな子ども連れ、車椅子の参拝者を拒まないための「ユニバーサルデザイン」の精神に基づいています。参道で最も肝心なのは手段ではなく、境内に入る際の会釈や手水舎での心身の清浄です。設備を正しく利用すること自体が不敬にあたることは一切ありません。
盲点：境内に佇む「末社三社」を素通りしてしまうリスク
拝殿で参拝を終えた後、そのまま境内を後にしてしまう人が後を絶ちません。しかし、日枝神社の境内右奥には、極めて強力な霊験を宿す末社が鎮座しています。
- 山王稲荷神社：日枝神社が赤坂に遷座する以前からこの地に鎮座していた地主神（倉稲魂神）。江戸の火災や震災、大空襲を免れ続けた奇跡の木造社殿で、強烈な厄除け・再生の力を持つとされます。
- 八坂神社：素戔嗚神（すさのおのかみ）を祀り、悪疫退散・災厄除けを司る社。
- 猿田彦神社：みちひらきの神である猿田彦神を祀り、物事の始まりや進路の選択において迷いを払う神徳を持ちます。60日に一度の「庚申の日」には特別な祈願祭も行われます。
拝殿の本殿参拝だけでなく、これらの末社を順序立てて巡ることこそが、赤坂日枝神社の神徳を余すところなく享受する要諦です。
