三峯神社の最大の特徴は、一般的な神社の狛犬ではなく、境内の各所に「狼（お犬様・大口真神＝おおくちのまがみ）」が鎮座している点にあります。この狼信仰は、秩父の険しい自然環境の中で田畑を荒らす害獣を駆逐し、火難や盗難から家々を守る強力な守護者として、江戸時代以降に関東一円の農民や町衆から絶大な信仰を集めました。
三峯神社が授けるご利益は、明確な目的意識を持つ者に対して極めて強い推進力を与えるものとして知られています。特に「明確な目標達成」「事業繁栄」「心願成就」「悪縁断絶と厄除け」において顕著な効果を発揮すると信じられてきました。しかし、このご利益には厳格な「契約」とも呼ぶべき精神性が内在しています。
その象徴が、現在も熱心な信徒の間で続けられている神事「眷属拝借（けんぞくはいしゃく）」です。これは、神社の御神体である狼の霊魂を、お札という形で1年間自宅や仕事場へ「お借りする」という特殊な信仰形態です。拝借した眷属は毎朝の神饌（水、米、塩など）を欠かさず丁寧にお祀りしなければならず、1年後には必ず神社へ足を運んで返納し、新たな眷属をお迎えするという絶対の掟が存在します。
「一度始めたら生涯にわたって敬意を払い続けなければならない」「お祀りを怠れば災いが降りかかる」という厳密なルールが存在するため、興味本位で眷属拝借に手を出すことは厳禁とされています。この信仰の厳格さこそが、三峯神社を他の寺社と峻別させる核となっているのです。
霊威を正しく受け取る「参拝の順番と作法」
境内を巡る際は、古来の礼儀に則った順路を踏むことが重要です。正しい順序で参拝することで、山気の乱れを避け、清浄な心で神前に立つことができます。
三ツ鳥居をくぐり、随身門を抜けて手水舎で身を清めたら、まずは拝殿へ向かいます。拝殿前で「二礼二拍手一礼」を行い、私利私欲の懇願ではなく、日頃の感謝と自らの宣誓を神前に奏上するのが三峯の流儀です。続いて、2012年の辰年に拝殿前の石畳に突如浮かび上がった「敷石の龍神（赤い目の龍）」を拝観し、運気上昇の氣をいただきます。その後、拝殿の両脇にそびえる樹齢800年を超える御神木に触れて深呼吸し、最後に遥拝殿（ようはいでん）から奥宮の鎮座する妙法ヶ岳を望むのが、最も調和の取れた正式なルートです。
