「桃李」を巡る言説の中には、一部のネット言論による誤解や事実誤認も散見されます。後悔のない判断を下すために、これらを客観的エビデンスに基づいて是正しておく必要があります。
最大の誤解は、「桃李不言下自成蹊の出典は孔子の『論語』である」という言説です。教育熱心なブログ等でも散見される誤りですが、前述の通り正確な原典は司馬遷の『史記』李将軍列伝の賛（司馬遷による人物評）です。中国古典からの引用を語る際は、正確な出典を把握しておくことが必須のリテラシーとなります。
また、「李」の字が人名用漢字として使えるようになったのは1976年（昭和51年）の戸籍法施行規則改正以降です。歴史的に極めて古い漢字でありながら、日本人の名付けにおいて自由に使えるようになってからまだ半世紀ほどしか経っていません。そのため、祖父母世代には「目新しい名前」と映り、若い親世代には「クラシックで高貴な名前」と映るという、世代間の認識ギャップが存在することを理解しておくべきです。
【プロの結論】おすすめできる人・慎重になるべき人の判断基準
命名の専門的見地から導き出す、「桃李」という名前が最も美しく機能する家庭と、慎重に検討を重ねるべき条件は以下の通りです。
【選んで間違いのない家庭】
- 子どもに「派手な自己主張よりも、内面的な実力や徳で人を惹きつける人間性」を望む家庭。
- 名字が一文字、または三文字以上で、全体の座りやバランスが良い場合（例：林 桃李、五十嵐 桃李など）。
- 家庭内に読書や古典への親しみがあり、子どもが物心ついた時に命名の由来を愛情深く語って聞かせられる環境。
【再検討を推奨する家庭】
- 「初対面で絶対に誰からも読み間違い・書き間違いをされたくない」という利便性を最優先したい場合。
- 名字に「とう」や「り」の音が重なっており、フルネームで発音した際に舌がもつれやすい場合（例：佐藤 桃李＝さとうとおり、森 桃李＝もりとおり 等、語感の連続性を確認すべき）。
