家族社会学および心理療法の観点から川平家の家族関係を精査すると、日本の芸能界や名家でしばしば問題となる「共依存関係」や「親の過剰介入（ステージママ・モンスターペアレント問題）」とは対極の、極めて健全な「心理的バウンダリー（境界線）」が保たれていることが分かります。
兄弟が同じ分野に固執して泥沼の比較競争に陥るケースは少なくありません。しかし川平家の場合、兄のジョン・カビラが「声の職人・ジャーナリズム」に軸足を置いたのに対し、弟の川平慈英は学生時代にサッカー選手（読売サッカークラブ下部組織）として挫折を経験した後、全身で表現する「身体性の高いミュージカル俳優」へと自らのアイデンティティを確立させました。そして次男の謙慈氏は、エンタメの世界とは完全に距離を置き、ビジネスの合理性と戦略の世界で頂点を極めています。
多文化家庭（ハーフ）として育つ中で、「自分は何者か」という自己確立を幼少期から迫られた結果、兄弟同士で比較するのではなく「唯一無二の自分」を磨き上げる心理的成熟が促された好例といえます。健全な家族関係を築く上で、川平家のあり方は多くの示唆に富んでいます。
