日本国内にも古くから人魚の実在を信じさせる強力な物証が存在していました。全国の寺社や旧家に残る「人魚のミイラ」です。なかでも岡山県浅口市の寺院「円珠院（えんじゅいん）」に所蔵されていた体長約30cmのミイラは、元文年間（1736〜1741年）に土佐沖で漁獲されたという記録（添え書き）が残されており、長年その真偽が議論されてきました。
この歴史的遺物に対し、2026年から2026年にかけて倉敷芸術科学大学を中心とする専門研究チームが本格的な人魚のミイラ 科学鑑定を実施しました。最新鋭のマイクロX線CTスキャン、走査型電子顕微鏡（SEM）、放射性炭素（C14）年代測定、さらには古代DNA解析技術を駆使した学術調査の結果、円珠院 人魚ミイラ 正体に関する決定的な事実が白日の下に晒されました。
調査報告書によると、ミイラの上半身には脊椎骨などの骨格が一切存在せず、内部は布、紙、綿を重ねた芯材に石膏状の充填材が詰められ、表面にフグ科魚類の皮が貼り付けられていました。頭部には針金のような補強具が仕込まれ、下半身はニベ科魚類の皮と骨が組み合わされており、年代測定では1800年代後半（幕末〜明治初期）に作られた工芸品であることが確定しました。つまり、生物の遺体ではなく、江戸時代の卓越した細工師による「極めて高度なフェイク造形物」だったのです。
この技術的背景には、19世紀の欧米で大流行したフィジーマーメイド 歴史が深く関わっています。米国の興行師P.T.バーナムが1842年にニューヨークで公開し大ヒットを記録した「フィジー人魚」は、上半身に猿、下半身に魚の剥製を繋ぎ合わせた見世物でした。当時、鎖国下の日本から出島を通じてオランダ経由で輸出された「細工物」が、欧米の見世物小屋（サイドショー）で本物の未確認生物として高額取引されていたという国際的な歴史的背景が存在します。古写真に残る不気味な人魚の姿は、生物学の対象ではなく、当時の民衆心理と興行ビジネスが生み出した文化遺産だったと言えます。
