「伊都内親王願文」は、唐代の文学様式である四六駢儷体（四六文）の格調高い漢文で構成されています。ここでは、全文の構造を理解するために、冒頭の代表的な釈文（書き下し文）とその現代語訳をご紹介します。
【釈文（冒頭部抜粋）】
「夫れ至道は寂絶にして、視れどもその端を見ず。大徳は幽玄にして、聴けどもその響を聞かず。然れども則ち空仮の教えを設けて、百化の機に応じ、真俗の階を開きて、万生の望を均しくす……」
【現代語訳（大意）】
「そもそも仏の究極の教え（至道）は静寂にして遥かなるものであり、どれほど見つめてもその端を捉えることはできない。大いなる仏徳は奥深く幽玄であり、耳を傾けてもその声を聞くことは叶わない。しかしながら仏は、空と仮の教えを設け、迷える万物の機根に応じて現れ、真理と世俗の階段を開いて、すべての生ある者の願いを等しく救済してくださる……」
願文はこのような壮大な宇宙観・仏教観の提示から始まり、続いて亡き母・藤原平子への追善の誠意、自らの仏道修行への誓い、そして寄進する墾田や仏具の目録が詳細に列挙されます。文章の格調の高さと仏教哲学への深い理解が、流麗かつ力強い文字とともに展開される圧巻の構成となっています。
