ネット上の言説と、実際の選挙現場や地方自治体の現場とでは、幸福実現党に対する受け止めに顕著なギャップが存在します。
大手ネット掲示板やSNS上での評判を概観すると、大川隆法総裁がかつて生前に行っていた霊言（公開霊言）のインパクトが強烈すぎるあまり、「カルト的な集団」「得体の知れない政治勢力」という色眼鏡で見られる傾向が極めて強いのが実情です。駅頭演説で「幸福実現党」の幟を見た市民の多くは、政策の中身を聴く前に足早に通り過ぎる光景が日常茶飯事となっています。
ところが、現職の地方議員が議席を持つ地方都市や町村部の現場取材を進めると、全く異なる風景が浮かび上がってきます。地方で当選を重ねる所属議員の多くは、街頭や広報誌で宗教教義や霊言の話を前面に出すことはほとんどありません。掲げるのは「地域のインフラ整備」「水道料金の適正化」「地元農林業の振興」「過疎化対策」といった、極めて泥臭く具体的な住民生活に直結する政策です。
「最初は宗教の政党だからと警戒していたが、どこの政党の議員よりも頻繁に地域の側溝掃除や高齢者の見回りに顔を出し、陳情を素早く議会に届けてくれた」（地方都市の自営業者・60代男性）という証言に代表されるように、有権者は宗教団体としての看板ではなく、「個人の誠実な議員活動」「ドブ板に徹した行動力」を評価して票を投じているケースが少なくありません。この「中央における宗教的警戒感」と「地域における地道な生活政治」の乖離こそが、国政全敗でありながら地方議員を維持できている最大の要因です。
