国民的ヒットソングを連発し、誰もが知る存在となった米津玄師。
しかし、光が強ければ影も濃くなるように、彼に対する評価も真っ二つに分かれています。
SNSや検索キーワードには「つまらない」「苦手」といったネガティブな言葉も並びますが、その背景には何があるのでしょうか。
まずは、世間が感じているリアルな「壁」について分析していきます。
米津玄師の良さがわからないと言われる音楽的要因
「流行っているから聴いてみたけど、良さがわからない」
そう感じる人は意外と多いものです。
その最大の理由は、彼の楽曲が持つ「不協和音スレスレの複雑さ」にあります。
一般的なJ-POPは、耳馴染みの良いコード進行（カノン進行など）を多用しますが、米津玄師の楽曲は、不穏な音や複雑な転調をあえて多用します。
音楽理論に詳しい人からは「天才的」と評価されるこの要素も、BGMとして気楽に聞き流したい層にとっては「雑音」「疲れる」と感じられてしまうのです。
特に初期の楽曲に見られる、歌詞を詰め込むスタイルや独特の譜割（リズム）は、カラオケで歌おうとして挫折した経験がある人も多いのではないでしょうか。
この「難解さ」こそが、彼をトップアーティストに押し上げた要因であり、同時に「わからない」という壁を作っている要因でもあります。
データを見ても、彼の楽曲は「中毒性」が高い反面、一度聴いただけでは理解できない「スルメ曲」が多いのが特徴です。
これが、手軽さを求めるライト層にはハードルになっているようですね。
いやいや、そこがいいんじゃないですか！
一回聴いて「？」ってなって、三回聴いたら抜け出せなくなる。
この沼の深さが米津さんの真骨頂ですよ！
米津玄師を好きになれない層が感じる独特の雰囲気
音楽性以前に、彼が纏（まと）う独特の空気感が「生理的に合わない」という声も聞かれます。
かつて前髪で顔を隠していた時期の印象が強く、「暗い」「陰気」「ナルシストに見える」といったイメージがいまだに根強く残っています。
特に、「Lemon」の大ヒット以降、メディア露出が増えた際に見せた、どこか世の中を斜めに見ているような（実際は極度の人見知りなだけなのですが）態度は、明るく元気なアイドルを好む層からは敬遠されがちです。
また、熱狂的なファンが彼を「教祖」のように崇める風潮に対し、冷めた目線を向けてしまい、その結果として「米津玄師そのものを好きになれない」という心理的リアクタンスが働いているケースも少なくありません。
「米津玄師はつまらない・ワンパターン」という批判の正体
「米津玄師はワンパターンでつまらない」という意見。
これについては、疑問を感じる方も多いでしょう。
なぜ、ジャンルレスに曲を作る彼が「ワンパターン」と言われるのか？
結論から言うと、それは彼の「手癖（米津節）」があまりにも強烈だからです。
独特な「シャッフルビート（跳ねるリズム）」や、演歌のこぶしにも似た歌い回し。
これらは彼の最大の武器ですが、どの曲を聴いても「米津玄師だ」と分かってしまうがゆえに、表面的には同じように聞こえてしまうのです。
実際には、ロック、エレクトロ、ファンク、オーケストラと多彩なジャンルを行き来していますが、強すぎる個性が「金太郎飴」のような印象を与えている側面があります。
古参ファンが感じるファン離れのタイミングと心理
「最近、米津玄師からファン離れが進んでいる」という噂。
これは、彼が「ハチ（ボカロP）」として活動していたニコニコ動画時代からの古参ファンと、テレビドラマ主題歌から入った新規ファンの間の断絶が関係しています。
かつては「知る人ぞ知る、日陰者のカリスマ」だった彼が、紅白歌合戦に出場し、お茶の間の人気者になっていく過程で、「自分たちだけの米津さんではなくなってしまった」という寂しさを感じて離れていく現象です。
また、ライブチケットが全く取れなくなったことによる諦めや、楽曲がよりポップで大衆向けに洗練されていくことへの反発心も、ファン離れの大きな要因となっています。
いわゆる「メジャーデビューあるある」ですね。
アーティストが成長するには避けられない道ですが、初期の尖った歌詞が好きだった層には、最近の曲は「綺麗すぎる」と映ることもあるようです。
うう…わかる気もします。
でも、変化し続けるのが米津さんの凄さなんですよ！
昔の曲も今の曲も、全部ひっくるめて愛してこそファンだと思うんですけどね…。
YOASOBIなど他アーティストとの好き嫌いの違い
好き嫌いが分かれるアーティストとして、よく比較対象に挙がるのが「YOASOBI」です。
しかし、この二組に対する「嫌い」の質は少し異なります。
YOASOBIに対する批判の多くは、「小説の音楽化」というコンセプトや、TikTokなどで消費されるスピード感、Ayaseさんの作るデジタルな高音域への生理的な反応が中心です。
一方、米津玄師への批判は、彼の「人間性」や「宗教性」に向けられることが多いのが特徴です。
YOASOBIが「コンテンツとして消費される際の違和感」であるのに対し、米津玄師は「教祖的な存在感への拒絶感」と言えるかもしれません。
どちらも強烈な個性があるからこそ生まれるアンチテーゼですが、そのベクトルは真逆を向いています。
