神話のパートを読み比べると、その筆致の差に驚かされる。例えば、出雲大社の主祭神であるオオクニヌシ（大国主神）の描き方だ。『古事記』では、因幡の白兎を助け、兄弟の神々から迫害されながらも試練を乗り越えて国造りを行う、非常にドラマチックな主人公として描かれる。
しかし、『日本書紀』におけるオオクニヌシの影は薄い。淡々と国を譲った事実が記録されているに過ぎず、感情移入の余地はほとんどない。海外向けの歴史書に、一地方の地方神のロマンスを長々と書く必要はなかったのだろう。この「物語性」と「記録性」の乖離こそが、両者を隔てる最大の壁だ。
