京都の炎神信仰を体感する上で外せないもう一つの祭礼が、毎年10月22日の夜に由岐神社で行われる「京都 鞍馬 火祭り」です。平安中期の天慶3年（940年）、大地震や平将門の乱などの天変地異に揺れる都を鎮めるため、朱雀天皇の命によって御所に祀られていた由岐大明神を鞍馬の地に遷宮した際、街道に長さ約3メートルの巨大な松明を無数に焚いて神霊を迎えた儀式に由来します。
「神事にまいらっしゃれ」の掛け声とともに、燃え盛る大松明を若者たちが担ぎ、火の粉が舞い散る中を練り歩く様は圧巻の一言。この祭りは単なる観光イベントではなく、火の猛烈なエネルギーをもって悪霊や邪気を焼き尽くし、清浄な空間を作り出す究極の浄化儀礼です。
一方、市街地で愛され続けるのが「京都 荒神 神社」に代表される三宝荒神（さんぽうこうじん）信仰です。荒神口の地名の由来となった清荒神（護浄院）などでは、仏・法・僧の三宝を守護する激しい神として、台所の竈（かまど）や火の元に祀られてきました。不浄を忌み嫌い、火の不始末や家庭の乱れを厳しく戒める荒神様は、生活の中に火の神を迎え、日常的に感謝と敬意を払い続ける京都人の精神風土を象徴しています。
