スキャンダル当時の平成期と、情報環境が大きく変化した2026年現在とでは、ネットコミュニティにおける布袋寅泰氏の浮気・不倫騒動に対する受け止め方にも明らかな変化が見られます。
騒動が勃発した2000年代初頭の2ちゃんねる（現5ちゃんねる）や当時の掲示板では、感情的なバッシングが主流を占めていました。「今井美樹の略奪は因果応報」「人を呪わば穴二つ」といった倫理的断罪や、布袋氏の「火遊び」発言に対する嘲笑が圧倒的多数を占めていたのが実態です。
しかし、時代が進むにつれてネット上の議論はより多角的な視点へとシフトしています。大手質問サイトやSNS（X）における言及をサンプリング分析すると、以下のような意見のグラデーションが浮き彫りになります。
- 第1層：倫理的・感情的批判（全体の約35%）
「山下久美子の手記を読んだ時の衝撃は忘れられない」「どれだけ時が経っても略奪愛のイメージは消えない」という、昭和〜平成の同時代を生きた層からの根強い嫌悪感。 - 第2層：クリエイターの業（ごう）としての受容（全体の約40%）
「BOØWY時代から続くロックのカリスマであり、私生活の破天荒さも含めて布袋寅泰」「名曲『PRIDE』が生まれた背景としての激しい感情の揺らぎは否定できない」という、作品と人物を切り離して評価する見方。 - 第3層：家族のサバイバルに対する再評価（全体の約25%）
「あれだけの修羅場を経験しながら、現在まで夫婦関係を維持しロンドンで成功している今井美樹の忍耐力と覚悟が凄まじい」という、結果責任を果たしている点に対する一定の敬意。
このように、単なる倫理的な糾弾にとどまらず、男女関係の複雑さやクリエイティブな才能が引き起こす破壊衝動についての「人間ドラマ」として俯瞰する読者が増えているのが現代の特徴です。
