皇祖神である天照大御神(アマテラス)の描写も、二つの書物で大きく異なる。『古事記』では、弟のスサノオの暴挙に怯えて天岩戸に隠れてしまう、人間味あふれる(時に気弱な)女神として描かれる。
しかし、『日本書紀』ではそのような弱さは影を潜める。世界の支配者としての威厳が強調され、国家の最高神にふさわしい姿で描かれている。外交上、日本のトップである天皇の祖先が「弟に怯えて引きこもった」と諸外国に知られるのは不都合だったのだろう。ここには、当時の編纂者たちのリアルな政治的計算が見え隠れする。
皇祖神である天照大御神(アマテラス)の描写も、二つの書物で大きく異なる。『古事記』では、弟のスサノオの暴挙に怯えて天岩戸に隠れてしまう、人間味あふれる(時に気弱な)女神として描かれる。
しかし、『日本書紀』ではそのような弱さは影を潜める。世界の支配者としての威厳が強調され、国家の最高神にふさわしい姿で描かれている。外交上、日本のトップである天皇の祖先が「弟に怯えて引きこもった」と諸外国に知られるのは不都合だったのだろう。ここには、当時の編纂者たちのリアルな政治的計算が見え隠れする。