現代のエンターテインメント作品や歴史小説の影響により、六文銭にはいくつかの誤解や後世の脚色が定着しています。史料に基づく真実を検証します。
誤解1：六文銭は真田幸村だけが独占していた家紋である
前述の通り、六連銭は信濃海野氏に連なる諸家で共有されていた紋章です。真田家以外にも、同じ滋野一族である禰津（根津）氏や望月氏、あるいは織田信長の重臣・織田信重の系統など、複数の武家が六連銭や銭紋を使用していました。真田信繁の代名詞となったのは、大坂の陣での衝撃的な戦いぶりがあまりにも鮮烈だったためです。
誤解2：真田家は江戸時代もずっと六文銭を表紋として使っていた
関ヶ原の戦いで東軍（徳川方）についた兄・真田信之の血筋は、信濃松代藩10万石の大名として幕末まで存続しました。しかし、徳川幕府にとって幸村（信繁）が掲げた六文銭は「家康公を追い詰めた逆賊の象徴」でもありました。そのため松代藩では幕府への政治的配慮から、公式の表紋を「結び雁金」に変更し、六文銭は藩主家秘蔵の「お留め紋（裏紋）」として密かに大切に扱われました。
誤解3：真田十勇士を率いて九度山から奇跡を起こした
猿飛佐助や霧隠才蔵といった「真田十勇士」は、明治から大正時代にかけて大流行した「立川文庫」などの講談・大衆小説で創作された架空のキャラクターです。九度山での信繁は、豊かな忍術部隊を率いていたわけではなく、生活費の工面に苦しみながら、親族や信濃の旧臣たちと書状を交わす耐え忍ぶ日々を送っていました。その極限の孤独と逼塞感を耐え抜いたからこそ、最後の大舞台で見せた覚悟が歴史を動かしたのです。
